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亞琛市位于普魯士山谷，周圍環繞著樹木繁茂的高地，位于魯爾河的支流沃姆河上，通往默茲河。人口，1905 年 12 月 1 日，151,922（包括福斯特教區）；天主教徒，139,485；新教徒，10,552 人；以色列人, 1,658; 其他教派，227。1990年人口：約 250,000 — Ed.
這座城市的起源歸功于其在羅馬時代就已為人所知的清泉。在墨洛溫王朝統治下，亞琛似乎有一個皇家宮廷，但在查理曼大帝統治下它變得更加重要，查理曼大帝選擇它作為他最喜歡的居住地，用高貴的帝國宮殿和教堂裝飾它，并下令他應該埋在那里。
查理曼大帝和奧索三世為皇家禮拜堂獲得的珍貴遺物，是中世紀偉大朝圣的對象（所謂“神殿朝圣”），吸引了無數來自德國、奧地利、匈牙利、英國、瑞典、和其他國家。然而，從十四世紀中葉開始，每七年才揭露四大遺跡成為習慣，這一習俗一直沿用至今。這些朝圣之旅、德國皇帝的加冕禮（其中 37 位皇帝于 813 年至 1531 年間在這里加冕）、繁榮的工業和歷代皇帝授予的特權共同使亞琛成為帝國最早的城市之一。
亞琛的衰落可以追溯到德國宗教改革的宗教沖突。阿爾布雷希特·馮·明斯特 (Albrecht von Muenster) 于 1524 年首次在那里傳播新教，但后來因在馬斯特里赫特 (Maastricht) 和韋塞爾 (Wesel) 市期間犯下兩起謀 ... 案而被禁止傳播新觀點并被處決。然而，很快就成立了一個新的新教徒社區，該社區逐漸獲得了促進1581年崛起的力量，迫使新教漢堡手選舉，并違反了皇帝數年。因此，帝國的禁令于 1597 年針對這座城市宣布，并由天主教徒于利希公爵 (Duke of Julich) 實施城市的霸主。天主教徒于 1600年恢復了他們的權利，耶穌會士在 1600 年被邀請到亞琛。然而，在 1611 年，新教徒重新崛起，洗劫了耶穌會 學院，于 1612 年驅逐了天主教官員，并向來自勃蘭登堡的軍隊敞開了大門。帝國再次對這座城市下達禁令，并由西班牙將軍斯皮諾拉處決。新教頭目被審判或流放，許多其他新教徒被放逐。這些麻煩，加上一場燒毀 4,000 間房屋的大火，終結了這座城市的繁榮。
十七和十八世紀在亞琛締結了兩項和平條約。第一次，即 1668 年 5 月 2 日，路易十四被迫在英格蘭、荷蘭和瑞典三國同盟的壓力下放棄對西屬尼德蘭的戰爭，恢復他征服的弗朗什孔德，并滿足于他自己擁有十二座佛蘭芒堡壘。第二個條約于 1748 年 10 月 18 日簽署，結束了奧地利王位繼承戰爭。1793年和1794年，亞琛被法國人占領，1798年和1802年并入法蘭西共和國，并成為魯爾省的首府。根據1801 年法國協約的條款亞琛成為Mechlin 大主教的主教轄區，由79 個一級教區和 754 個二級教區組成。第一位也是唯一一位主教是馬庫斯·安東尼烏斯·貝爾多萊特（Marcus Antonius Berdolet，1740 年 9 月 13 日生于阿爾薩斯3 區的魯日蒙；1809 年 8 月 13 日卒），他大部分時間將教區的 ... 交給了副主教, Martin Wilhelm Fonck（生于 1752 年 10 月 28 日，在戈赫；卒于 1830 年 6 月 26 日，擔任科隆大教堂教務長）。Berdolet主教去世后教區由 Meaux 的副主教 Le Camus 管理；他于 1814 年去世后，由兩位副主教——馮克將軍和克林肯伯格將軍主持。1821 年 7 月 16 日，庇護七世的公諭“De Salute Animarum”重新規范了普魯士的教會事務，取消了亞琛的主教管轄權，并將其大部分領土轉移到科隆大主教管區；1825 年，由一名教務長和六名大炮組成的合議分會取代了主教轄區。1815 年，亞琛成為普魯士人領土。1818 年 9 月 30 日至 11 月 11 日，艾克斯拉沙佩勒會議召開，俄羅斯、奧地利和普魯士的君主以及法國和英國的全權代表出席了會議，以確定法國與列強之間的關系. 法國獲得減免戰爭賠款和占領軍提前撤離，加入神圣同盟；其他四大國保證法國王位傳給波旁王朝，反對任何可能發生的革命。普魯士統治下的亞琛 ... ，恢復繁榮，主要是通過附近煤礦的開發，這促進了幾個廣泛的工業（如亞麻、針、機械、玻璃、羊毛和半羊毛制品等的制造），但是也是由于其溫泉的大量游客。
它在教堂建筑中排名第一；它由三個不同的部分組成：八角形、唱詩班和小教堂的皇冠或圓環，八角形構成中央部分。最后一座是加洛林 建筑最重要的紀念碑，建于查理曼大帝統治時期的 796 年至 804 年間，由梅斯的奧多大師建造，仿照拉文納的意大利圓形教堂圣維塔萊建造。它由教皇利奧三世祝圣。它是一座八角形的圓頂建筑，直徑54英尺，十六邊形周長120英尺，高124英尺。圓頂的內部1882 年由威尼斯的薩爾維亞蒂 (Salviati) 在金色的地面上裝飾著馬賽克，代表我們的主被四位和二十位天啟古人包圍。根據H. Schaper 的設計，主樓于 1902 年采用大理石和馬賽克裝飾。在應該是查理曼大帝墓地的地方，掛著一個巨大的燈冠，這是皇帝腓特烈一世巴巴羅薩的禮物；在八角形的合唱團中，即所謂的上層大教堂，矗立著查理曼大帝的寶座，由大塊白色大理石制成，加冕后，德意志皇帝受到了貴族的朝拜。富麗堂皇的哥特式上層合唱團連接到八角形的東側；它始建于 14 世紀下半葉，并于 1414 年落成。十三扇窗戶，每扇高 100 英尺，都裝滿了新的彩色玻璃；在它們之間的柱子上矗立著十四尊十五世紀的雕像（圣母、十二使徒和查理曼大帝）。在合唱團的寶藏中，值得一提的是著名的福音講壇，上面鑲嵌著金板，是亨利二世皇帝的禮物、15 世紀的寶座華蓋、1876 年新建的哥特式高壇，以及標志著奧托三世皇帝安眠之地的紀念石。八角形以西的鐘樓下部屬于加洛林時期，哥特式上層建筑可追溯至 1884 年。在環繞整座建筑的小教堂中，所謂的匈牙利小教堂包含大教堂金庫，包括大量的遺物、容器和法衣，其中最重要的是被稱為四大“偉大遺物”的圣母斗篷，嬰兒耶穌的襁褓，我們的主在十字架上穿的腰布，以及施洗者圣約翰被斬首后的頭巾。它們每七年暴露一次，受到成千上萬朝圣者的崇敬。
在亞琛的其他天主教堂 中，可以提及以下：
圣母教堂，一座磚砌的哥特式 教堂，由 Friederich Statz 于 1859 年建造
St. Foillan 教堂，該市最古老的教區教堂，以目前的形式可以追溯到哥特時期，并在 1883 年至 1888 年期間進行了翻新；和
圣詹姆斯羅馬式教堂，建于 1877 年至 1888 年之間。
最重要的世俗建筑是市政廳，建于 1333 年至 1350 年之間，位于查理曼大帝皇宮的廢墟上，并在查理曼大帝皇宮的廢墟中拔地而起，并于 1882 年至 1903 年期間進行了全面翻修。立面裝飾著五十四位國王的雕像德國皇帝，大廳 ( Kaisersaal ) 有八幅由阿爾弗雷德·雷塞爾 ( Alfred Rethel ) 設計的壁畫。
在亞琛，有方濟各會、嘉布遣會、亞歷山大會和救世主會建立的基金會。許多女性訂單也有機構，包括：
圣查爾斯修女會，
基督教徒，
圣伊麗莎白修女會，
方濟會修女會，
好牧羊人的姐妹們，
可憐的孩子耶穌的姐妹們，
加爾默羅會，
烏爾蘇拉，和
圣文森特修女會。
亞琛理事會
中世紀早期，許多重要的會議都在這里舉行。
在 798 年的混合議會中，查理曼大帝宣布了一份包含 81 章的重要議決，主要是對早期教會立法的重復，被神職人員接受并獲得了權威。
在 799 年的會議上，經過六天的討論，西班牙的Urgel主教Felix宣布自己被Alcuin擊敗，并撤回了他的異端收養理論。
在816、817、818和 819 年的宗教會議中，神職人員和修道院紀律是主要問題，著名的“Regula Aquensis”被強制規定所有教規和女教規（見西方修道院主義），而新修訂的圣本尼迪克特的規則是由阿尼亞內的改革者本尼迪克特強加給該修士的。
836 年的主教會議大部分人都參加了，并致力于恢復因虔誠者路易斯及其兒子之間的內戰而受到嚴重影響的教會紀律。
從 860 年到 862 年，三個議會都在處理國王洛泰爾一世與他的妻子 Theutberga離婚的問題。
1166 年舉行了著名的分裂會議，該會議得到了對立教皇逾越節三世的批準，其中頒布了查理曼大帝封圣的法令，并于當年 12 月 29 日隆重慶祝。